阿里巴巴 博客

  每当我向客户介绍艾比森由三个人初创时，客户都禁不住要问：“你们这三个人现在还在一起吗？”业内人士也都非常羡慕我们三个人的合作，很多人认为中国人能共苦不能同甘，没想到我们能合作得这么好。

  也经常有朋友在我面前抱怨，觉得自己的上司是多么的让人难以忍受，动不动一竿子插到底，反复无常，简直无法适应。碰到这些时候，我都会问朋友两个问题：你能换掉你的上司吗？如果不能，你该做什么？而当想清楚了这两个问题后，上下级关系便会相安无事。很多人就这样，有意见当面不提，背后却牢骚满腹。一个下属必须接受领导也是个凡人，一个领导必须面对自己下属也是个普通人，想清楚了这些，我们就会少一些抱怨，多一些理解。矛盾是美丽的，有问题，有冲突是常态，关键是我们如何驾驭复杂关系，善于在矛盾中寻求统一，在冲突中达成共识。

  生活中有两种人，一种是平时不信任别人，而在关键时刻却将自己完全地交给了别人，比如有些女孩子找对象就是这样。还有另一种人平时会将自己交给别人，而在关键时刻自己做决策，前一种人是凡人，后一种人是高人。合作就必须以信任为基础，没有信任的合作会让双方身心疲惫。一个人不成功不是因为他没有能力，而是因为他不能与人合作，合作的最高境界就如交响乐团的演奏，应该是合而不同，这让我想起了2500多年前的一个故事。

  公元前552年的一个冬天，晏子侍奉齐景公打猎回到遄台。此时，梁丘据骑马赶来觐见。景公高兴地对晏子说：“只有梁丘据是个跟我相和的人啊。”晏子眉头微皱，说：“梁丘据不过是跟您相同罢了哪里说得上相和呀？”景公颇感迷惑，反问晏子：“难道和与同不是一回事吗？”

  在晏子心中，“和”与“同”显然是不一样的。

  他先用做羹汤来开导景公。“和”就如厨师做羹汤，用水、火及各种佐料来烹调鱼肉，待熟后，再加以调和，使其味道适中。太淡就加点盐巴；太浓就加点水冲淡。这样的羹汤，让人喝起来才觉得熨贴舒畅。君臣相处也是如此呀。国君认为可行，可其中有不可行的，臣下就要指出其不可行之处，并把可行之处更加完备。国君认为不可行的，可其中又有可行之处，臣下就应指出可行之处，删掉不可行之处。“和”可不是和稀泥哪！晏子又为景公用声乐类比。

  景公又问晏子：“那你凭什么说梁丘据就不是一个和我相和的人呢？”

   晏子说：“梁丘据是一个竭力与您相同的人啊，国君认为可行的，他赶紧就说可行，国君认为不可行的，他赶紧就说不可行。他这样做事，如同用清水去调剂清水，味道毫无变更，谁愿意喝它呢？”

  晏子认为，“和”中有“同”有“不同”，它的目的是为了众人的，为国家的，为天下的，而一味的“同”则是狭隘的，自私的，乃至是卑鄙的。梁丘据一味求“同”，不是君子，是小人。

晏子的“和”“同”之论如日月经天，江河行地，历久弥新，早已成为公众考量一个人道德才智的重要标尺。

  艾比森的团队，也无不遵循了“和而不同”的原则，相同的是价值观，是共同的目标，不同的是每个人的个性与特长。一个参悟和而不同的人，才能与更多的人合作，才能由成熟走向成功。